อัรริฎอ (สมญานาม)

อัรริฎอ (ภาษาอาหรับ: الرضا (لقب)) เป็นสมญานามที่ถูกรู้จักมากที่สุดของอิมามอะลี อิบนิ มูซา อัรริฎอ (อ.) (1)หมายถึง ผู้ที่ได้รับความพึงพอใจ(2)

ตามริวายะฮ์ รายงานในหนังสือ อุยูน อัคบาร อัรริฎอ กล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงประทานสมญานาม อัรริฎอ ให้กับอิมามคนที่แปดของชีอะฮ์ ในริวายะฮ์นี้ ระบุว่า อะฮ์มัด อิบนิ อะบีนัศร์ บะซันฏี รายงานว่า ได้มีผู้ถามอิมามญะวาด (อ.) ว่า มีกลุ่มชนหนึ่งที่ต่อต้านท่านได้เชื่อว่า มะอ์มูน เป็นผู้ตั้งสมญานาม อัรริฎอ ให้กับบิดาของท่าน เพราะว่า เขามีความพึงพอใจในตำแหน่งมกุฏราชกุมาร อิมามญะวาด (อ.) ตอบว่า พวกเขากล่าวเท็จต่อพระเจ้าและกำลังกระทำความผิด แต่ทว่า พระเจ้าทรงเรียก อะลี อิบนิ มูซา ว่า อัรริฎอ เพราะว่า เขาได้รับความพึงพอพระทัยจากพระองค์ในชั้นฟ้าและเป็นที่พึงพอใจของศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ) ผู้ทรงเกียรติและบรรดาอิมามในแผ่นดิน(3) ในริวายะฮ์ ยังกล่าวอีกว่า บะซันฎีได้ถามอิมามอีกว่า แล้วบรรดาบิดาของท่าน(บรรดาอิมาม) ไม่ได้รับความพึงพอพระทัยจากพระเจ้า ศาสนทูตและบรรดาอิมามกระนั้นหรือ? แล้วบิดาของท่านถูกเรียกว่า อัรริฎอ ได้อย่างไรกันเล่า? อิมามกล่าวว่า เพราะว่า ทั้งเหล่าศัตรูและผู้ต่อต้านเขา ก็เหมือนกับมิตรสหายและผู้ที่สนับสนุนเขา ที่มีความพึงพอใจในตัวเขา และไม่มีบิดาคนใดของเขาที่เป็นเช่นนั้น ด้วยเหตุนี้เอง บิดาของฉันซึ่งอยู่ท่ามพวกเขา จึงถูกเรียกว่า อัรริฎอ (4) [หมายเหตุ 1] นอกจากนี้ ตามริวายะฮ์ที่รายงานโดยสุไลมาน บิน ฮัฟศ์ มะรูซี ในหนังสืออุยูนอัคบารอัรริฎอ กล่าวว่า บิดาของเขา อิมามกาซิม (อ.) ได้ตั้งสมญานาม อัรริฎอ ให้กับเขา และสมญานามนี้จึงถูกนำมาใช้เรียกเขา(5)

ตามการรายงานของบางแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ อ้างว่า ขณะเมื่ออะลี อิบนิ มูซา (อ.) ได้ยอมรับตำแหน่งมกุฏราชกุมารจากมะอ์มูน อับบาซี มะอ์มูนได้เรียกเขาด้วยสมญานามว่า อัรริฎอ (6) และเขาถูกเรียกว่า อัรริฎอ มินอาลิมุฮัมมัด (7) ตามคำกล่าวของวิลเฟอร์ด มาดีลัง (Wilferd Madelung) นักวิชาการอิสลามศึกษาและชีอะฮ์ศึกษาชาวเยอรมัน (เกิดเมื่อปี 1930 ค.ศ.) ระบุว่า อัรริฎอ มิน อาลิมุฮัมมัด (ผู้ที่ได้รับความพึงพอใจจากวงศ์วานของมุฮัมมัด) ก่อนหน้านี้ ได้ถูกเรียกบุคคลจากครอบครัวของมุฮัมมัด ซึ่งการเป็นคอลีฟะฮ์ของพวกเขาเป็นที่ยอมรับของบรรดามุสลิมทั้งหมด(8) ซัยยิดญะอ์ฟัร มุรตะฎอ อัล-อามิลี นักวิชาการและนักเขียนชีวประวัติชาวชีอะฮ์ (1364-1441 ฮ.ศ.) ได้ยกหลักฐานจากจดหมายของฟัฎล์ บิน ซะฮ์ล รัฐมนตรีของมะอ์มูน ถึงอิมามริฎอ (อ.) ซึ่งได้มีการใช้สมญานาม อัรริฎอ ในจดหมายนี้ และมะอ์มูนได้รับแรงบันดาลใจจากจดหมายฉบับนี้ [หมายเหตุ 2] เขาจึงถือว่าสมญานามนี้เป็นชื่อเรียกอย่างเป็นทางของอิมาม(9)

อยาตุลลอฮ์ ญะวาดี ออมูลี กล่าวอธิบายถึงสมญานาม ริฎอ สำหรับอิมามที่แปดว่า ริฎอ เป็นหนึ่งในนามอันพิเศษของพระผู้เป็นเจ้า และมนุษย์เมื่อตกอยู่ในสถานการณ์ใดก็ตาม หากเขาต้องความพอใจกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เขาจะต้องใช้สื่อในฟัยฎ์แห่งริฎอ ด้วยเหตุนี้ ไม่ว่าบุคคลใดหรือสิ่งใดก็ตามในเวลาใดก็ตาม จะไม่มีความพอใจเป็นอันขาด เว้นแต่เขาจะได้รับฐานภาพอันสูงส่งของริฎอ (10)